大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于世際廣發(fā)五金工具牌匾的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹世際廣發(fā)五金工具牌匾的解答，讓我們一起看看吧。

什么叫行為藝術(shù)？能舉例回答嗎？

我只想說歐美藝術(shù)不過是資本家洗腦群眾的手段而已，高爾基之流很厲害么，如果厲害為什么等到他死了作品才出名，這種出名手段跟現(xiàn)代的娛樂圈炒作有什么區(qū)別，人死了就整體吹這藝術(shù)那藝術(shù)，作者到底想表達什么還不是專家隨便說的，就跟傳銷的對被傳銷者說人民幣中各種符號的意義一樣

我等普通民眾就是平民俗人，再好的藝術(shù)你放在大街上那不叫藝術(shù)，在我們俗人眼里那就是俗人認知的范疇，因為我們俗人不知道什么叫藝術(shù)，知道的是一臉懵懂是神經(jīng)病是色情。拜托你們的藝術(shù)是你們?nèi)ψ永锏氖虏灰诺轿覀兊难矍皝硌b高大上。要放也是放一些俗人喜聞樂見的藝術(shù)，俗人看得懂的藝術(shù)

真不清楚這些人是個什么思維，到底怎么想的。藝術(shù)也是一種溝通模式，想要表達自己思想就借助手法直接表現(xiàn)出來，不論哪種隱喻明喻都需要表現(xiàn)。如果凈是圍觀而沒有達到藝術(shù)表達目的，那就是沒腦子。

行為藝術(shù)誕生于上個世紀中葉西方，80年代末和90年代初傳入中國。屬現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作方式之一。簡單的說是創(chuàng)作者本身通過一些特立獨行的展示方式來實現(xiàn)標(biāo)新立異的構(gòu)思。行為藝術(shù)除了時間，地點，行為藝術(shù)者的身體，以及與觀眾的交流之外，不受任何其他限制，所以說行為藝術(shù)也可以理解為隨意的藝術(shù)，其特征是:開放的情感性，泛化的藝術(shù)性，平凡中的深刻性，行為的反叛性等四點。老漁以為，從行為藝術(shù)的簡單性和隨意性來看，這種藝術(shù)形式在中國早已流傳，如雜耍（頂缸，轉(zhuǎn)盤，三仙歸洞最甚），近景魔術(shù)，賣大力丸，照相姿勢，奇裝異服，甚至耐不住寂寞有意味的出風(fēng)頭。因此，有意識的展示自己創(chuàng)作構(gòu)想的行為，有目的且有意義的惡作劇也在其列吧。個人理解，隨意性的回答，可能有失偏頗。

所謂的行為藝術(shù)，是近年來新興的肢體表現(xiàn)藝術(shù)形式。比如：人體彩繪，人體活體雕塑，人體場面故事活體展示等等。即通過肢體語言直接展示的藝術(shù)形式。國外比較盛行，國內(nèi)偶爾有所展示。雖不太為世人接受，但不失為一種新興的藝術(shù)形態(tài)。

首先謝謝邀請。今日的問題是”什么是行為藝術(shù)” 我們先來說說”藝術(shù)”吧，什么是藝術(shù)吶？藝術(shù)是創(chuàng)作者價值觀和審美尺度的一種表達。是通過精湛地技藝或技術(shù)來展現(xiàn)的一類形式。精煉的藝術(shù)形式被冠以”高雅”（小眾），較為普通的藝術(shù)形式一般被親切地稱為”通俗”（大眾），根本談不上藝術(shù)啥也不是的是低俗。行為藝術(shù)個人理解應(yīng)是以行為主要表現(xiàn)特征的一類藝術(shù)表現(xiàn)形式。比如“快閃”“廣場歌唱祖國快閃”活人人體雕塑模仿“都是非常普遍行為藝術(shù)。藝術(shù)的首要特點是必須具備審美價值。我以審美的角度去欣賞，你要有審美的尺度來表達。比如郭德綱于謙的相聲就能夠被稱為”語言的行為藝術(shù)”。否則就是浪費時間和空間的垃圾，比如……不能說。

到此，以上就是小編對于世際廣發(fā)五金工具牌匾的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于世際廣發(fā)五金工具牌匾的1點解答對大家有用。